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痰在耳,轮痒痛,蝉鸣水响。 惟古人谓劳扰之人多火,与安静者不同;黑瘦之人多火,与肥白者不同,其说深为桂、附引火归元,此为下寒上热者言之,若水涸火炎之证,上下皆热,不知用此引火引归何处。

 凡喉证皆由内火炽盛,若兼感风寒,则火被寒束,其性更烈。又云《金匮》治法,贵得其大要,多方图之,生胃津,润肺燥,下逆气,开积痰,止浊唾,补真气以通肺之小管,散火热以复肺之清肃,亦能复起,可不致力乎?

湿热盛则痛且肿,风热盛则痛而不甚肿。须问其有无受风受寒,及有无时行证同,细细察之。

风火交盛者,摧肝丸。口疮,热与痰上盛也。

一升一降,互用也。内廉痛者,属厥阴经,以柴胡、青皮行之。

按疟分六经,又分脏腑,正与卫气行阳行阴,或浅或深,与邪相遇说合,则泥定少阳一经者非矣。 庞安常有言,人身无倒上之痰,天下无逆流之水。

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